سازمان ترویج مطالعه و نشر جهاد دانشگاهی

وارد شوید | ثبت نام کنید

آخرین اخبار

مسابقه کتابخوانی «خط مقدم» برگزار می شود

معاونت فرهنگی سازمان جهاد دانشگاهی تهران، کتاب «خط مقدم» به قلم فائضه غفارحدادی را برای این دوره از مسابقات مجازی کتابخوانی دانشجویی هشت‌بهشت برگزیده است.

معرفی کتاب:

راهنمای اخلاق در امور مالی

کتاب «راهنمای اخلاق در امور مالی» به قلم یونس بادآور و احمد حسن پور از سوی سازمان ترویج مطالعه و نشر جهاددانشگاهی روانه بازار کتاب شد.

رودِ خون، بذرِ آگاهی

ترورهای رژیم صهیونیستی در سحرگاه ۲۳ خردادماه، حلقه‌ای‌ست گره‌خورده به زنجیره‌ای که از خاک تفتیده‌ی کربلا تا دیوارهای سفید آزمایشگاه‌های هسته‌ای و جان‌برکفان ایران اسلامی امتداد یافته است: مرگی که نه پایان، که آغازی بر بیداری جاودانه است.

فراتر از خاک، فراتر از جان

جنگیدن برای «چیزی بزرگ‌تر از خودمان» چه معنایی دارد؟ دفاع از خانه، اگر دفاع از کرامتِ همگان نباشد؛ تنها نبرد است، نه فداکاری. به یاد بیاوریم که خانه فقط آجر نیست بلکه «جهانِ معناسازِ وجود» ماست.

تازیانه‌هاىِ آتش، قامت‌هاىِ فولاین؛ ملتی که هرگز زانو نمی‌زند

آینده‌ایِ تابناک ساخته‌یِ مشتِ آهنین و اراده‌یِ پولادینِ ملتی است که هیچ تازیانه‌ای او را به زانو درنیاورده و نخواهد آورد! چرا که وعده‌یِ حقِ پروردگار محقق است: «وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ».

معرفی کتاب «رو به پایان»:

طلوعِ پایانِ یک توهم!

کتاب «رو به پایان»؛ واکاوی پنج دهه مواضعِ آتشینِ رهبری علیه صهیونیسم، از ریشه تا افول. است: بخوانید و بشناسید دشمن را!

معرفی کتاب جهاد و ترور در اسلام:

جهاد یا ترور: تقابل سنت و خشونت معاصر در اسلام

کتاب جهاد و ترور در اسلام اثر اشرف بروجردی، پژوهشگر حوزه اسلام سیاسی و روابط بین‌الملل، تلاشی تحلیلی و جسورانه برای واکاوی دو مفهوم چالش‌برانگیز جهاد و ترور در گفتمان اسلامی معاصر است.

معرفی کتاب اسرائیل آن شر مطلق:

خون‌نامه‌ای بر دیوار تاریخ: چرا امام موسی صدر اسرائیل را «شر محض» می‌خواند؟

کتاب «اسرائیل آن شر مطلق» گردآوری سخنرانی‌ها و تحلیل‌های صدر است که همچون تیغی زهرآگین، ریشه‌های ایدئولوژیک رژیم صهیونیستی را نشانه می‌گیرد.

ظهور هوش مصنوعی و مرگ خاموشِ کتابخوانی

در حال حاضر و با ظهور هوش مصنوعی، این گونه به نظر می رسد که علم و معرفت به ارتباط ما با هوش مصنوعی پیوند یافته است. آیا می‌توان گفت که فهم و درک ما نیز قربانی این سرعت بی‌امان شده است؟ آیا توان تفکر انتقادی خود را از دست داده‌ایم؟ یادداشت حاضر در پی نیل به پاسخ چنین پرسش هایی ست.